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因六祖慧能而闻名海内外的古刹，来自珠三角等各地的游客依然如织。始建于南北朝梁武帝天监元年（公元五百零二年）的南华寺，坐落于韶关市曲江县的曹溪之畔，是中国佛教名寺之一，是禅宗六祖慧能宏扬“南宗禅法”的...不断有导游引领着旅游团来到这里，有的一个旅行团游客数就有七八十人。 被称作南华寺镇山之宝的六祖真身像，被供奉在六祖殿内。六祖结跏趺坐，双手叠置腹前作入定状。有游客表示，他来南华寺参观，就是来看六祖...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/06523086424.html
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慧能大师－－一花开五叶 「菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？」 这首耳熟能详的偈子出自原为樵夫的禅宗六祖惠能大师的顿悟心地。 史学大师钱穆先生，曾推崇惠能大师是中国学术思想...衣法，成为禅宗六祖。因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。武则天、唐中宗闻其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535347102.html
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考察六祖故里诸多古迹。龙山之麓，龙潭池畔，一时名流云集，盛况非凡。 此次研讨会，是为纪念六祖惠能大师圆寂1288周年，由澳门中华文化艺术协会、澳门佛教总会、广东省历史学会和广东新兴县龙山禅宗六祖文化...佛传心印”，不再传接祖位，使禅宗至今法脉不绝，流传于世，遍及十方，六祖因而成为绝代宗师。 六祖毕生潜心修持，弘法不倦。他创顿悟学说，主张人人皆有佛性，提倡人的能动性，在中国哲学史上是一次飞跃。他勇于...
赵川东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082359055.html
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辈出，经典论释不断产生，呈现出前所未有的兴盛局面。禅宗六祖慧能，就是最具代表性的人物，而《坛经》也成为传播广泛，影响至深的由汉地高僧著述的经典。本文仅就禅宗经典中的伦理思想进行探讨，以求正于方家。
...胜负，却生法我，不离四相”。禅宗六祖，在这里表达了三层涉及社会伦理道德的认识：
第一，定慧是禅门的根本。止、观即定慧之法，是体用结合，相互一致的关系，不是二元对立的差别关系。思想认识和...
荆三隆
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254763737.html
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”也可换成“法”。 禅宗六祖惠能在证道诗中没有用“法”这个概念，而把“菩提树”、“明镜台”这些具体事物比喻为“法”，即客观世界现在我们可以明确了，佛教哲学对“世界的本质是什么”是这样回答的，即世界的本质并不是物质，而是“心”。 世界上的一切事物是不是处于永恒的运动、变化、发展的过程中? 关于这一点，禅宗六祖惠能有一个典型的回答。《六祖法宝坛经》中有这样一段： “时有二僧论风幡义。一日风动，...
执一 玉明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15494457855.html
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，把佛教的教主释迦牟尼佛及历代祖师，包括东土的达磨祖师乃至禅宗六祖惠能大师，列为历史传承中的一部份，但是，在实质上并未承袭佛教的教史、教理、教制。 一贯道把中国佛教禅宗六祖惠能大师“不传衣钵”的典故，解释为“道降火宅”的象征，认为“道统”需由在家人传承；然而六祖惠能大师之所以不传衣钵，一者由于当时禅宗的发展已趋于成熟，无须再藉由“衣钵”来征信；再者，衣钵的传递也容易造成纷争。 此外，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548036.html
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约束佛教信徒言行的戒律；“论藏”是佛教学者从理论上解释佛经的著作。在浩繁的中国汉文佛籍中，只有一部被称为“经”的，这就是中国禅宗六祖慧能的《坛经》。 慧能，也叫惠能，生活在唐太宗贞观至唐玄宗先天年间，...讲法。他在此间讲法30余年，影响很大。与此同时，神秀也在北方传教，形成了禅宗南宗与北宗的对立。慧能死后，他的弟子神会等人对他的思想大力宣传，南宗影响逐渐战胜神秀一派，成为禅宗正宗。慧能被尊为禅宗六祖，...
余秋雨 徐亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570961828.html
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。”在佛经中，无染一词不难找到，前世留下的禅偈也经常见到。禅宗六祖的惠能大师，在他的《法宝坛经·般若第二》中道：“不取不舍亦不染著，心如虚空名之为大，故曰摩诃。”他在《忏悔第六》中道：“从前念，今念及...念念不被嫉妒染，从前所有恶业等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”禅宗六祖惠能大师，要求他的弟子不被愚迷、骄狂、嫉妒等恶业染。
（三）远离尘世就可以得到解脱吗？事实并非如此。四大菩萨之首文殊...
丛龙海
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22240089690.html
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不能作圣。
禅宗六祖惠能大师说：“若真修道人，不见世间过”，这是真实的教诲。何以不见世间过？实在说，世间没有过，过是从自己的分别、执著里来的。但是明明那个人有过，怎么说是从我的分别、执著变现出来...
净空法师讲述
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/203406258.html
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随行导游的解说将我们带回了慈云寺数百年的兴衰史。自佛教禅宗六祖惠能大师的得意弟子智常禅师在鼎湖山创建了白云寺后，四方游僧闻风而至，纷纷投其门下，弟子多达千余人，白云寺再扩建都容纳不下，怎么办...
【佚名】
|葫芦山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0658279375.html